Estudo O Livro dos Médiuns - Encontro Inicial

 Casa Espírita Missionários da Luz – 14/02/2023

Grupo de Estudos de O Livro dos Médiuns

Facilitadoras: Vera Helena e Lilia

Tema: Integração – Encontro inicial

Objetivos:

• Integração inicial entre os participantes do grupo;

• Orientação com relação à ambiência da CE e a sequência a partir da conclusão do LM;

• Apresentação da estrutura da CEMIL;

• Apresentação da Proposta de Trabalho no Grupo;

• Combinados do grupo;

• Retomar a biografia de Kardec, a formação da SPEE em Paris, e o Espiritismo no Brasil;

• Apresentação da Estrutura do LM.

Bibliografia:

- LM e Seara dos Médiuns.

- O que é o Espiritismo (Bibliografia).

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Janeiro > O livro dos médiuns

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Novembro > Bibliografia > O livro dos médiuns

- https://youtu.be/tJZTUjkfM4s - Essa Live faz um resumo histórico das fases do movimento espírita aqui no Brasil. (Jorge Elarrat)

- Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho – Humberto de Campos/Chico Xavier.

Material: Bombons

1. Dar as boas vindas ao grupo, falando da alegria de começar mais um ano!

2. Exercício de respiração profunda e lenta, e prece inicial.

3. Oferecer bombons ao grupo de boas vindas!
   Pedir que cada um se apresente, e diga o porquê da escolha do estudo do estudo LM e

qual a sua expectativa nesse grupo.

4. Retomar a apresentação feita pela Diretoria Doutrinária na terça-feira passada, sobre a importância do cuidado que devemos ter com ambiência espiritual na CE.

Perguntar se alguém ficou com alguma dúvida sobre o que foi apresentado naquela reunião.

Explicar que o estudo do LM tem a duração de 2 anos, e que a proposta da Casa para a sequência, é o Grupo de Formação de Trabalhadores para as Reuniões Mediúnicas. Esse grupo também tem a duração de 2 anos e acontece nas 5as.feiras das 20h às 21:30h. Os participantes do Grupo Mediúnico da Casa, são convidados a partir desse grupo de formação de trabalhadores.

5. Apresentação da CEMIL, sua estrutura organizacional, o processo das eleições, os associados, etc. (PowerPoint) (Lilia)

6. Apresentar a proposta de trabalho do grupo do LM:

• Feriados

A orientação da Casa (Regimento Doutrinário) é de que os estudos não sofram interrupções mesmo em caso de feriados.

Teremos apenas o recesso de +/-45 dias em Dezembro/23 e Janeiro/24.

• Grupo de Whats

O principal objetivo das postagens no grupo é passar informações a respeito dos estudos e das atividades realizadas pela CEMIL ou CAIS, divulgar eventos, campanhas e outras atividades, sanar dúvidas e dar orientações sempre relacionadas à causa espírita.

Todos os participantes deverão evitar postagens que provoquem divergências, especialmente relacionados a outras crenças, política, crimes ou outros assuntos polêmicos.

.

• Frequência

A orientação da Casa é que os grupos de estudos registrem as frequências dos participantes.

Isso é importante pois a Casa é formada legalmente por associados, que podem participar do processo de eleições do Conselho Diretor, a cada 2 anos, e também de decisões relativas ao estatuto da Casa. Pra isso, é preciso ter 60% de presença nos grupos de estudos e ser associado da Casa.

• Formulário de inscrição no grupo: passar o link no grupo WhatsApp.

Esse formulário tb está disponivel no site da CEMIL pra quem quiser imprimir e preencher manualmente.:

https://www.missionariosdaluz.org.br/c%C3%B3pia-institucional.

Também tem na secretaria da CEMIL.

É um formulário por pessoa.

Então, se a pessoa estiver em mais de um grupo, *deve preencher uma só vez*, selecionando o grupo que considera principal, ou seja, que está sempre presente.

O importante no formulário de inscrição, é termos os dados cadastrais dos participantes, pois pela planilha de frequências, teremos a relação completa dos participantes de cada grupo.

• Conteúdos

Nosso objetivo é estudar na totalidade o Livro dos Médiuns. Vamos fazer uso de outras obras de Kardec, como complemento, apoio aos textos do LM.

Os participantes serão informados sobre quais as questões serão abordadas, semanalmente.

Importante ter o Livro dos Médiuns, pra poder estudar em casa e fazer anotações.

Também usaremos trechos de outras obras de Kardec. Estão todas disponíveis para download no site da CEMIL. É só baixar o PDF!

7. Combinados do Grupo

Como todo grupo, precisamos combinar como será nossa convivência nesses 2 anos!

- levantar com o grupo os pontos que eles entendem que devam ser observados.

- realçar:

==> Evitar assuntos pessoais detalhados, assuntos irrelevantes, crítica a outras crenças, assuntos polêmicos (que possam gerar desconforto entre os participantes como política e outros);

==> Desde a entrada na sala lembrar que os espíritos que nos auxiliam já estão no ambiente assim como outros espíritos que são trazidos para estudar conosco. Portanto, já estamos sendo envolvidos na ambiência espiritual e devemos colaborar para que os estudos ocorram com seriedade e harmonia.

==> Ao adentrarmos a sala, devemos evitar assuntos relacionados às ocorrências menos felizes do dia-a-dia, comentários pejorativos, brincadeiras que levem ao desrespeito ou a ferir alguém, encarnado ou desencarnado.

==> Fazer comentários sempre fraternos e amorosos. A seriedade com que devemos encarar os estudos não significa falta de alegria, sorrisos ou amorosidade.

==> assiduidade e pontualidade.

==> compromisso de estudar em casa, e ler os trechos do estudo do dia, antecipadamente.

==> leitura inicial e prece – sistema de rodízio?

==> mais alguma coisa a ser combinada?

8. Biografia de Kardec (Lilia)

==> Perguntar ao grupo quem pode falar da biografia de Kardec em poucos minutos!

==> Quem sabe quantos anos Kardec trabalhou na elaboração da codificação espírita? (14 anos, de 1855 à 1869)

==> Qual foi a 1^a CE a ser formada? A SPEE, fundada por Kardec em Paris, em 1858.

==> Quantas publicações Kardec fez nesses 14 anos de trabalhos na DE?

- 5 livros das obras básicas: LE (1857), LM (1861), ESE (1864), CeI (1865), A Gênese (1868)

- 12 livros com as publicações mensais da RE, de jan/1858 à abr/1869

- O que é o Espiritismo (1859)

- Instruções Práticas Sobre as Manifestações Espíritas (1858)

- Espiritismo em sua expressão mais simples (1862)

Biografia resumida de Kardec:

• Seu verdadeiro nome é Hippolyte-Léon-Denizard Rivail.

• Nasceu em Lyon, França, em 3 de outubro de 1804.

• Rivail Denizard fez em Lyon os seus primeiros estudos e completou em seguida a sua bagagem escolar, em Yverdun (Suíça), com o célebre professor Pestalozzi, de quem cedo se tornou um dos mais eminentes discípulos, colaborador inteligente e dedicado.

• Se formou em bacharel em Letras e em Ciências.

• Conhecia a fundo e falava corretamente o alemão, o inglês, o italiano e o espanhol; conhecia também o holandês, e podia facilmente exprimir-se nesta língua.

• Casou-se com Amélie Boudet, professora, nove anos mais velha que o Sr. Rivail.

• Além de professor, escreveu livros para estudos pedagógicos superiores e traduziu obras inglesas e alemãs.

• Organizou também em sua casa cursos gratuitos de Química, Física, Astronomia e Anatomia comparada, de 1835 a 1840, e que eram muito frequentados.

• Foi em 1854 que o Sr. Rivail ouviu pela primeira vez falar nas mesas girantes.

• Em maio de 1855, pela primeira vez, testemunhou o fenômeno das mesas girantes.

• Recebeu de estudiosos que acompanhavam havia cinco anos o estudo desses fenômenos e tinham reunido cinquenta cadernos de comunicações diversas, que não conseguiam pôr em ordem.

• "Sendo o seu nome muito conhecido do mundo científico, em virtude dos seus trabalhos anteriores, e podendo originar uma confusão, talvez mesmo prejudicar o êxito do empreendimento, ele adotou o alvitre de o assinar com o nome de Allan Kardec que, segundo lhe revelara o guia, ele tivera ao tempo dos Druidas."

9. O espiritismo no Brasil (Vera)

==> Leitura de alguns trechos do livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho.

10. Apresentação da Estrutura do LM, desde a página de rosto. (Lilia)

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Janeiro > O livro dos médiuns (a 1^a edição) ==> ler os trechos onde Kardec fala da importância da mediunidade

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Novembro > Bibliografia > O livro dos médiuns (a 2^a edição, em seu formato definitivo) ==> ler os trechos onde Kardec fala da mudanças na nova versão.

==> Analisar a folha rosto, e o sumário do LM.

Espiritismo Experimental

O Livro dos Médiuns ou guia dos médiuns e dos evocadores contendo

Ensino especial dos espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o mundo invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os tropeços que se podem encontrar na prática do espiritismo constituindo o seguimento de o livro dos espíritos.

Por
Allan Kardec

Índice

Introdução

Primeira Parte – Noções Preliminares - noções básicas e teóricas sobre o Espiritismo.
- 4 capítulos

Segunda Parte – Das Manifestações Físicas – 33 capítulos

==> falar por alto dos assuntos tratados por Kardec em cada parte.

11. Agradecer a participação de todos, falando de nossa alegria de estarmos juntos mais um ano, e que aguardamos todos na semana seguinte.

12. Prece final

13. Avaliação

Realizado em duas semanas: 14 e 21/02/2023.

Encontro com cinco participantes, além das duas coordenadoras.

Não foi apresentada a estrutura organizacional da CEMIL.

O encontro foi até as reflexões do Espiritismo no Brasil.

No estudo do dia 21/02/23 (3^a.feira de Carnaval): (com 3 participantes além das 2 coordenadoras)
Início da leitura inicial a partir dos capítulos do livro Seara dos Médiuns.

Comentados os dois artigos de Kardec da RE de 1861, onde Kardec apresentou a 1^a e 2^a edição de O Livro dos Médiuns.

Análise da folha rosto do LM.
Não foi estudado o índice com a estrutura do LM em seus capítulos.
Foi lida e comentada a Introdução do LM.

ANEXOS

Espiritismo no Brasil

Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho.

https://www.youtube.com/watch?v=tJZTUjkfM4s

==> vai até 1932. Não trata do ME após esse ano.

O ME se afastou da visão científica que foi dominante na Europa.

Aspectos religioso mais enfatizado no Brasil, além da questão filosófica.

Na Europa a preocupação era a comprovação dos fenômenos.

Muitos médiuns cobravam pelos serviços.

No Brasil, a ênfase, foi nas questões morais.

Bezerra de Menezes pacificou as divergências entre os grupos de espíritas.

==> Crescimento dos aspectos assistenciais.

Sociedade brasileira com muitas carências sociais (diferentemente da Europa).

Saímos da escravidão e ex-escravos eram muito necessitados.

Não eram alfabetizados, não tinham qualificação profissional.

==> espaço imenso de trabalho para os espíritas!

==> já era exercida a AS pela Igreja Católica. Tinha essa cultura de cuidados dessa população carente.

==> algumas lideranças espíritas (como Bezerra de Menezes, por exemplo) caminharam nessa direção.

CEs com farmácia, receituário homeopático, ofertas de cestas básicas, oferta de sopas.

==> totalmente diferente do modelo de CEs na Europa.

==> Mediunidade de cura também muito atuante no Brasil. Sem cobrança. Foco nos excluídos.

==> Mudança no formato das reuniões mediúnicas em relação às da Europa: aspecto de evangelização, doutrinação dos desencarnados.

==> CE é um grande hospital!

==> pouco acesso às obras básicas. Poucas traduções do francês para o português.

==> Comunicação de Espíritos de outras crenças (indígenas, africanas): totalmente diferente das comunicações na Europa.

FEB - fundada em 2 de janeiro de 1884. Trabalho de orientação.

Não é ME de forma hierárquico, como é a estrutura da Igreja Católica.

A organização começou de baixo (das CEs) para cima (regionais e depois a FEB).

==> a unidade é um evento quase inexplicável! ==> ação do mundo invisível!

20.11.49 - PACTO ÁUREO, aprovado em assembleia na FEB

==> Chico Xavier já estava em franca produção de seus livros.

==> orientação de Emmanuel (20/02/1950 - vide em “Mundo Espírita” de 17.03.51).

==> 2a etapa do ME: CEs como Oficina de Trabalho. Foco ainda era Mediunidade e AS.

==> Caravana da Fraternidade: percorrendo as regiões do Brasil para falar do Pacto Áureo

30.10.50 – Lins de Vasconcellos, Leopoldo Machado, Francisco Spinelli, Carlos Jordão da Silva e Ary Casadio reúnem-se no Hotel Itajubá, no Rio de Janeiro, constituindo a

CARAVANA DA FRATERNIDADE que percorreria o Norte e Nordeste em propaganda do

PACTO ÁUREO.

3ª fase - 1975 - Método Sistematizado de Estudos

==> SP começa campanha de estudo nas CEs. Dissemina-se pelo Brasil.

==> 1977 - eclode a Evangelização Espírita Infantil

==> Fed. Esp. RS - criação do ESDE (1983 aprovado na FEB, no CFN)

4ª fase - 1989 - Série Psicológica Joanna de Ângelis

Escola para a Alma - CEs como um templo espírita

Transformação moral do homem. Menos práticas exteriores e mais olhar pra si mesmo.

Não mais conteudismo ==> reforma íntima do ser humano.

==> finalidade da DE é a renovação interior, individual, de cada um de nós.

Em Vinha de Luz - Cap. 'Igreja Livre', Emmanuel/Chico Xavier:

==> Paulo: “A Jerusalém que é de cima, é mãe de todos nós.”

Hoje:

==> unidade de princípios em todas as CEs. Do Norte ao Sul, o estudo é o mesmo.

==> práticas diferenciadas em alguns aspectos.

Ícones do ME Brasileiro:

Bezerra de Menezes

Nascimento: 29 de agosto de 1831, Jaguaretama, Ceará

Falecimento: 11 de abril de 1900, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

Zilda Gama

Nascimento: 11 de março de 1878, Três Ilhas, Amazonas

Falecimento: 10 de janeiro de 1969, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

Em 1916, os seus benfeitores espirituais informaram-lhe que passaria a psicografar uma novela, notícia que a deixou bastante surpresa.

O Espírito Victor Hugo passou, então, a escrever por seu intermédio.

Dentro de pouco tempo, a primeira obra - "Na Sombra e na Luz" - estava completa.

Posteriormente, sob ação do mesmo Espírito, sucederam-se "Do Calvário ao Infinito", "Redenção", "Dor Suprema" e "Almas Crucificadas", todos publicadas pela Federação Espírita Brasileira (FEB).

Zilda foi a pioneira, no país, a receber tão vasta literatura do mundo espiritual.

Ana Prado - médium de materializações

Nasceu em 1883, em Parintins, Amazonas.

Morte em 23 de abril de 1923.

Yvonne Pereira

Nascimento: 24 de dezembro de 1900, Valença, Rio de Janeiro

Falecimento: 9 de março de 1984, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

Peixotinho ( Francisco Peixoto Lins ) - médium de materalizações

Nascimento: 1 de fevereiro de 1905, Pacatuba, Ceará

Falecimento: 16 de junho de 1966, Campos dos Goytacazes, Rio de Janeiro

Chico Xavier

Nascimento: 2 de abril de 1910, Pedro Leopoldo, Minas Gerais

Falecimento: 30 de junho de 2002, Uberaba, Minas Gerais

Zé Arigó ( José Pedro de Freitas ) - médium de cura - cirurgias espirituais

Nascimento: 18 de outubro de 1921, Minas Gerais

Falecimento: 11 de janeiro de 1971

Divaldo Franco

Nascimento: 5 de maio de 1927 (idade 95 anos), Feira de Santana, Bahia

RE Jan/1861 > O livro dos médiuns

Há muito tempo anunciada, mas com a publicação retardada por força de sua própria importância, esta obra aparecerá de 5 a 10 de janeiro, pelos Srs. Didier & Cie., livreiros editores, Quai des Augustins, 35[1]. Ela constitui o complemento do Livro dos Espíritos e encerra a parte experimental do Espiritismo, assim como este último contém a parte filosófica.

Nesse trabalho, fruto de longa experiência e de estudos laboriosos, procuramos esclarecer todas as questões que se ligam à prática das manifestações. De acordo com os Espíritos, ele contém a explicação teórica dos diversos fenômenos e das condições em que os mesmos se podem reproduzir. Mas a seção concernente ao desenvolvimento e ao exercício da mediunidade foi de nossa parte objeto de particular atenção.

O Espiritismo experimental é cercado de muito mais dificuldades do que geralmente se pensa, e os escolhos aí encontrados são numerosos. Eis o que ocasiona tantas decepções aos que dele se ocupam sem a experiência e os conhecimentos necessários. Nosso objetivo foi o de premunir contra esses escolhos, que nem sempre são desprovidos de inconvenientes para quem se aventure sem cautela por esse terreno novo. Não poderíamos esquecer esse ponto capital, e o tratamos com o cuidado equivalente à sua importância.

Os inconvenientes quase sempre se originam da leviandade com que é tratado um problema tão sério. Os Espíritos, sejam quais forem, são as almas dos que viveram. Em seu meio estaremos, infalivelmente, de um momento para outro. Todas as manifestações espíritas, inteligentes ou não, têm, assim, por objeto, pôr-nos em contato com essas mesmas almas. Se respeitamos os seus restos mortais, com mais forte razão devemos respeitar o ser inteligente que sobrevive, e que constitui a verdadeira individualidade. Transformar as manifestações em brincadeira é faltar com o respeito que talvez um dia reclamemos para nós próprios, e que jamais é violado impunemente.

O primeiro momento de curiosidade causada por esses estranhos fenômenos já passou; hoje, que se lhes conhece a fonte, evitemos profaná-la com brincadeiras indecorosas e esforcemo-nos por nela haurir o ensinamento adequado a nos assegurar a felicidade futura. O campo é muito vasto e o objetivo bastante importante para tomar toda a nossa atenção. Até hoje os nossos esforços foram dedicados a direcionar o Espiritismo para esse caminho sério. Se essa nova obra, tornando-o ainda melhor conhecido, puder contribuir para impedir que o desviem de seu objetivo providencial, estaremos amplamente recompensados por nossos cuidados e nossas vigílias.

Este trabalho, não temos dúvidas a respeito, provocará críticas da parte daqueles a quem desagrada a severidade dos princípios, bem como dos que, vendo as coisas de um outro ponto de vista, já nos acusam de querermos fazer escola no Espiritismo. Se é fazer escola procurar nesta ciência um fim útil e proveitoso para a Humanidade, teríamos o direito de nos sentirmos envaidecidos com a acusação. Mas uma tal escola não necessita de outro chefe além do bom-senso das massas e da sabedoria dos bons Espíritos que a criariam, independentemente de nós. Eis por que declinamos da honra de tê-la fundado, sentindo-nos, ao contrário, felizes por nos colocarmos sob a sua bandeira, aspirando apenas ao modesto título de divulgador. Se um nome for necessário, inscreveremos em seu frontispício: Escola do Espiritismo Moral e Filosófico, e para ela convidaremos todos quantos têm necessidade de esperanças e de consolações.

ALLAN KARDEC.

RE Nov/1861 > Bibliografia > O livro dos médiuns

SEGUNDA EDIÇÃO

A primeira edição do Livro dos Médiuns, publicada no começo deste ano, esgotou-se em alguns meses, o que não é um dos traços menos característicos do progresso das ideias espíritas. Nós mesmo constatamos, em nossas excursões, a influência salutar que essa obra exerceu sobre a direção dos estudos espíritas práticos. Assim, as decepções e mistificações são muito menos numerosas do que outrora, porque ela ensinou os meios de descobrir as astúcias dos Espíritos enganadores. Esta segunda edição é muito mais completa que a precedente. Ela encerra numerosas instruções novas muito importantes e vários capítulos novos. Toda a parte que concerne mais especialmente aos médiuns, à identidade dos Espíritos, à obsessão, às questões que podem ser dirigidas aos Espíritos, às contradições, aos meios de discernir os bons e os maus Espíritos, à formação de reuniões espíritas, às fraudes em matéria de Espiritismo, recebeu desenvolvimentos muito notáveis, frutos da experiência. No capítulo das dissertações espíritas adicionamos várias comunicações apócrifas acompanhadas de observações adequadas a dar os meios de descobrir a fraude dos Espíritos enganadores que se apresentam com falsos nomes.

Devemos acrescentar que os Espíritos reviram a obra inteiramente e trouxeram numerosas observações do mais alto interesse, de sorte que se pode dizer que é obra deles, tanto quanto nossa.

Recomendamos com instância esta nova edição, como o guia mais completo, quer para os médiuns, quer para os simples observadores. Podemos afirmar que seguindo-a pontualmente evitar-se-ão os escolhos tão numerosos contra os quais se vão chocar tantos neófitos inexperientes. Depois de a ter lido e meditado atentamente, os que forem enganados ou mistificados certamente não poderão queixar-se senão de si mesmos, porque tiveram todos os meios para se esclarecerem.

Planejamento Reencarnatório

 Casa Espírita Missionários da Luz

Grupo de estudos Obras de André Luiz                               Novembro/2020

Estudo virtual no Google Meet

Tema: Planejamento Reencarnatório 

Temas Básicos Associados:

- Família espiritual e família consanguínea 

Bibliografia geral:

Livro dos Espíritos,perg. 171, 203, 207, 258, 262, 264, 266, 269, 386 à 391, ;

Evangelho, Cap. IV, item 18, Cap. V, item 9, XIV, itens 8 e 9

RE, Maio/1867> Uma expiação terrestre  (enviado ao grupo anteriormente)

RE, Out/1858 >Assassinato de cinco crianças por outra de doze anos - Problema moral  (enviado ao grupo anteriormente)

Desafios da Vida Familiar, Camilo/Raul Teixeira, pergs 6, 15, 17, 25

Desafios da Educação, Camilo/Raul Teixeira, perg.33, 36

https://espirito.org.br/artigos/educacao-para-a-vida/

 

Perguntas Gerais: 

LE, perg. 258. Quando na erraticidade, antes de começar nova existência corporal, tem o Espírito consciência e previsão do que lhe sucederá no curso da vida terrena?
“Ele próprio escolhe o gênero de provas por que há de passar, e nisso consiste o seu livre-arbítrio.”

 LE, perg. 258a) Dando ao Espírito a liberdade de escolher, Deus lhe deixa a inteira responsabilidade de seus atos e das consequências que estes tiverem.

 

LE, perg. 259.Escolhestes apenas o gênero das provações. As particularidades são a consequência da posição em que vos achais e, muitas vezes, das vossas próprias ações.

Sabe o Espírito que, escolhendo tal caminho, terá que sustentar lutas de determinada espécie; sabe, portanto, de que natureza serão as vicissitudes que se lhe depararão, mas ignora se se verificará este ou aquele evento. Os acontecimentos secundários se originam das circunstâncias e da força mesma das coisas. Previstos só são os fatos principais, os que influem no destino.

 

LE, perg. 262 a) – Quando o Espírito goza do livre-arbítrio, a escolha da existência corporal dependerá sempre exclusivamente de sua vontade, ou essa existência lhe pode ser imposta, como expiação, pela vontade de Deus?

“Deus sabe esperar, não apressa a expiação. Todavia, pode impor certa existência a um Espírito, quando este, pela sua inferioridade ou má vontade, não se mostra apto a compreender o que lhe seria mais benéfico, e quando vê que tal existência servirá para a purificação e o progresso do Espírito, ao mesmo tempo que lhe sirva de expiação.”

LE, perg. 264. Que é o que dirige o Espírito na escolha das provas que queira sofrer?

“Ele escolhe, de acordo com a natureza de suas faltas, as que o levem à expiação destas e a progredir mais depressa.

LE, perg. 386. Podem dois seres que se conheceram e estimaram encontrar-se noutra existência corporal e reconhecer-se?

“Reconhecer-se, não. Podem, porém, sentir-se atraídos um para o outro. E, frequentemente, diversa não é a causa de íntimas ligações fundadas em sincera afeição. Um do outro dois seres se aproximam devido a circunstâncias aparentemente fortuitas, mas que na realidade resultam da atração dos dois Espíritos, que se buscam reciprocamente por entre a multidão.” 

LE, perg. 387. A simpatia tem sempre por princípio um anterior conhecimento?
“Não. Dois Espíritos que se harmonizem atraem-se naturalmente um ao outro, sem que se tenham conhecido como homens.” 

Por fim após anos de meditações e preces, o Espírito se aproveita de um corpo em preparo na família daquele a quem detestou, e pede aos Espíritos incumbidos de transmitir as ordens superiores permissão para ir preencher na Terra os destinos daquele corpo que acaba de formar-se. Qual será o seu procedimento na família escolhida? Dependerá da sua maior ou menor persistência nas boas resoluções que tomou. O incessante contacto com seres a quem odiou constitui prova terrível, sob a qual não raro sucumbe, se não tem ainda bastante forte a vontade. Assim, conforme prevaleça ou não a resolução boa, ele será o amigo ou inimigo daqueles entre os quais foi chamado a viver. É como se explicam esses ódios, essas repulsões instintivas que se notam da parte de certas crianças e que parecem injustificáveis. Nada, com efeito, naquela existência há podido provocar semelhante antipatia; para se lhe apreender a causa, necessário se torna volver o olhar ao passado. (Evang. Cap. XIV, item 9)

 

As encarnações são todas programadas ou existem aquelas que seriam “acidentais”, provenientes do livre-arbítrio?

R – Se considerarmos as programações que são feitas na erraticidade, junto dos nossos Anjos Guardiães, com vistas ao nosso melhor aproveitamento da existência corporal, diremos que nem sempre as encarnações foram programadas. Entretanto, se compreendermos que, a partir do nosso modus vivendi, dos caracteres que desenvolvemos no mundo, os Bons Espíritos vão deixando que cada um refaça seu caminho, em virtude dos atalhos escolhidos, dos vícios assimilados ou desenvolvidos, então, veremos que as “novas disposições” do indivíduo passam a representar uma reprogramação da sua vida. Assim, conseguiremos entender que não ocorrem episódios fora da “visão” do Criador. Os renascimentos poderão ser chamados “acidentais”, porque se deram dentro de contextos que a sociedade familiar não esperava, ou que mesmo o casal não desejava, de modo consciente. Contudo, o seu modo de ser, seu estilo de vida, muitas vezes não exteriorizados, mas alimentados no íntimo, onde residem desejos e se nutrem fantasias já o haviam candidatado ao episódio, dito inesperado ou acidental. A “lei do acaso”, tão bem defendida pela estatística, não tem sentido no campo da vida moral, onde a cada um é dado conforme suas obras. (Desafios da Educação, Camilo/Raul Teixeira, perg.33) 

A maioria das pessoas acredita que os filhos são inimigos do passado. Não poderiam ser espíritos que nos foram caros em outras vidas ou mesmo que nunca tiveram relação conosco, mas que nos são confiados para o relacionamento e educação? 

R – Grande número de indivíduos que participa dos movimentos espíritas, ou não, tem muita dificuldade de entender o processamento das leis divinas no âmbito das nossas vidas. É muito comum essa idéia, no contexto familiar, de que filhos e pais hajam sido inimigos no pretérito, e que, agora, estão juntos para a re-harmonização. 

É indiscutível que muitíssimos são os casos de indivíduos que se reencontram com fins de devoluções recíprocas, situações em que se defrontam inimigos antigos ou recentes para os re-acertos. Porém, há um enorme contingente de almas que se acham no mundo terrestre para que se ajustem com as divinas leis, aceitos por esses ou aqueles espíritos na condição de filhos, de pais ou de irmãos, sem que tais vínculos hajam sido de mágoa, de malquerenças, de ódios, obrigatoriamente. Muitos deles vêm de experiências de velhas amizades, de ternuras imensas, de amores sublimes, e vêm para apoiarem-se reciprocamente em momentos difíceis que passarão em conjunto. Outros vários, provêm das rotas das afinidades, sem que tenham que ter convivido fisicamente juntos. Os desencontros que podem advir, mesmo nessas últimas relações, estão atrelados às condições humanas de cada um, às predisposições ao equívoco que cada um leva em si sem que tal corresponda a posicionamentos antigos de inimizades ou outras relações amargas.

 

Entretanto, vale lembrar que, seja qual for o motivo que une pais e filhos, a tarefa dos pais é uma verdadeira missão, conforme ensinam os Luminares a Allan Kardec, na pergunta 582 de O Livro dos Espíritos. (Desafios da Educação, Camilo/Raul Teixeira, perg.36)

 

Quando ainda no Mundo dos Espíritos, antes do berço físico, o espírito tem consciência da importância que terá sua futura família sobre o seu progresso?

Na maior parte das vezes, sim. É no além que costuma ser instruído por seu Anjo Guardião ou por entidades benfeitoras que o orientam para o bom aproveitamento da reencarnação.”
(...)
“Antes do renascimento, roga o espírito ao Senhor a chance de poder estar no seio de uma família que disponha de todos ou de vários elementos que lhe permitam avançar: a pobreza, a riqueza, pais enérgicos e exigentes, pais que o coloquem no trabalho desde cedinho, para que aprendam a valorizá-lo. Exora também a oportunidade da cultura intelectual ou da sombra do analfabetismo, o brilho acadêmico ou a “touca cirúrgica” da deficiência cerebral.” (Desafios da Vida Familiar, Camilo/Raul Teixeira, perg. 6 Parte I - “O sentido da Família”) 

Como é que se estrutura a família no Mundo dos Espíritos?

Os filhos chegam à Terra nos braços de pais que foram acordados no Invisível pelos Mentores Espirituais responsáveis por sua tutela – salvo os inúmeros casos em que a invigilância, a intemperança e a promiscuidade sexual atraem diversas entidades que se imiscuem nas programações reencarnatórias de indivíduos incautos que contraem compromissos que, inúmeras vezes, não lhes caberia, caso tivessem pautado a existência humana de modo mais nobre. (Desafios da Vida Familiar, Camilo/Raul Teixeira, perg. 15) 

Todos os espíritos são programados para encontrar um cônjuge? E os que não encontram?

Não. Nem todos os indivíduos reencarnados no mundo vêm com compromissos

estabelecidos para o matrimônio. Incontáveis criaturas chegam ao planeta para, na época prevista, experimentar a solidão afetiva, em nome da lei de causa e efeito, que estabelece a pauta das provas e das expiações das pessoas.

A situação de não ter ninguém para a troca afetiva em nível conjugal, ou passional, é de molde a levar os indivíduos a reajustar emoções, disciplinar atitudes e burilar sentimentos, facultando-lhes aprender a valorizar as relações conjugais, a valorizar a família, a aprender a viver com outras pessoas(...).

Há, contudo, celibatários que não encontram correspondência amorosa, em termos conjugais, em razão de compromissos de diferentes magnitudes, de grande amplitude na sociedade,

trazidos à presente encarnação. São deveres que não compatibilizam com as

responsabilidades do lar, dos esponsais, da prole, perante as exigências de amplo aspecto da tarefa ou da missão esposada, desde o além.

Muitos que reencarnam comprometidos com profundos descobrimentos e inventos científicos, com atividades abnegadas na esfera religiosa, ou deveres outros a exigir dedicação quase exclusiva em prol da causa social ou sócio-moral do mundo, já sabem, no seu íntimo – percebem-no por intuição – que o matrimônio ou um relacionamento estável com alguém não consta de sua “agenda” reencarnatória.

Em casos em que o indivíduo se dê conta de que já buscou, já se insinuou, já demonstrou interesse e continua a “ouvir” um intenso silêncio nessa área, ou se nota que o que surge não é compatível com seus projetos de vida para o trabalho e para o bem, é de bom alvitre tranquilizar a mente, assossegar a alma, entregando-se a viver seu dia-a-dia com dignidade, sem ansiedade, evitando enveredar por faixas de exploração obsessiva, considerando-se que nos disse o Cristo: “Buscai e achareis...”(Lc 11:9) (...)

Ocorrem também casos de celibato com almas que não sentem nada por ninguém. São

emocionalmente frias, sentimentalmente mudas, inaptas para tais relações afetivas, uma vez que expiam, duramente, as posturas desdenhosas ou exploradoras do pretérito.

Posições numa existência corporal geram incapacidades e bloqueios magnéticos em outras, impondo frustrações e sofrimentos.

Dessa forma, quem deseja unir-se a alguém e não logra êxito, quem aspira por sentir algum tipo de atração afetiva por alguma pessoa e nada sente, por maiores esforços que realize, deve procurar tranquilizar-se, mergulhando na ação do bem. Trabalhe, estude, desenvolva seus veios artísticos, pratique esportes salutares e sirva, em nome do amor, onde quer que se encontre. Na impossibilidade de ter uma pessoa a quem oferecer carinho, afeto, trate de tornar-se uma pessoa útil, prestativa, fraterna, simpática e jovial, deixando-se conduzir pelas mãos do Criador que pode alterar, a cada momento, os rumos de nossas existências em função do que nos seja melhor. (Desafios da Vida Familiar, Camilo/Raul Teixeira, perg. 25) 

Estudo geral do tema:

1.    Iniciar propondo algumas perguntas para ver as ideias que o grupo já possui sobre o tema, consolidando as reflexões da semana anterior, sobre as perguntas de OLE. 

Fazer duplas e pedir que discutam, respondam e depois tragam para o grupão (cada dupla recebe uma pergunta): 

Dupla 1:

As encarnações são todas programadas ou existem aquelas que seriam “acidentais”, provenientes do livre-arbítrio? (Desafios da Educação, Camilo/Raul Teixeira, perg.33) 

Dupla 2:

Todos os filhos que chegam à Terra foram acordados pelos respectivos pais, no plano invisível? (Desafios da Vida Familiar, Camilo/Raul Teixeira, perg. 15) 

            Dupla 3:

Todos os espíritos são programados para encontrar um cônjuge? E os que não encontram? Quais os motivos? (Desafios da Vida Familiar, Camilo/Raul Teixeira, perg. 25) 

Dupla 4:

A maioria das pessoas acredita que os filhos são inimigos do passado. Não poderiam ser espíritos que nos foram caros em outras vidas ou mesmo que nunca tiveram relação conosco, mas que nos são confiados para o relacionamento e educação? (Desafios da Educação, Camilo/Raul Teixeira, perg.36) 

 2.    Apresentação das duplas.