Estudo O Livro dos Médiuns - Encontro Inicial

 Casa Espírita Missionários da Luz – 14/02/2023

Grupo de Estudos de O Livro dos Médiuns

Facilitadoras: Vera Helena e Lilia

Tema: Integração – Encontro inicial

Objetivos:

• Integração inicial entre os participantes do grupo;

• Orientação com relação à ambiência da CE e a sequência a partir da conclusão do LM;

• Apresentação da estrutura da CEMIL;

• Apresentação da Proposta de Trabalho no Grupo;

• Combinados do grupo;

• Retomar a biografia de Kardec, a formação da SPEE em Paris, e o Espiritismo no Brasil;

• Apresentação da Estrutura do LM.

Bibliografia:

- LM e Seara dos Médiuns.

- O que é o Espiritismo (Bibliografia).

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Janeiro > O livro dos médiuns

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Novembro > Bibliografia > O livro dos médiuns

- https://youtu.be/tJZTUjkfM4s - Essa Live faz um resumo histórico das fases do movimento espírita aqui no Brasil. (Jorge Elarrat)

- Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho – Humberto de Campos/Chico Xavier.

Material: Bombons

1. Dar as boas vindas ao grupo, falando da alegria de começar mais um ano!

2. Exercício de respiração profunda e lenta, e prece inicial.

3. Oferecer bombons ao grupo de boas vindas!
   Pedir que cada um se apresente, e diga o porquê da escolha do estudo do estudo LM e

qual a sua expectativa nesse grupo.

4. Retomar a apresentação feita pela Diretoria Doutrinária na terça-feira passada, sobre a importância do cuidado que devemos ter com ambiência espiritual na CE.

Perguntar se alguém ficou com alguma dúvida sobre o que foi apresentado naquela reunião.

Explicar que o estudo do LM tem a duração de 2 anos, e que a proposta da Casa para a sequência, é o Grupo de Formação de Trabalhadores para as Reuniões Mediúnicas. Esse grupo também tem a duração de 2 anos e acontece nas 5as.feiras das 20h às 21:30h. Os participantes do Grupo Mediúnico da Casa, são convidados a partir desse grupo de formação de trabalhadores.

5. Apresentação da CEMIL, sua estrutura organizacional, o processo das eleições, os associados, etc. (PowerPoint) (Lilia)

6. Apresentar a proposta de trabalho do grupo do LM:

• Feriados

A orientação da Casa (Regimento Doutrinário) é de que os estudos não sofram interrupções mesmo em caso de feriados.

Teremos apenas o recesso de +/-45 dias em Dezembro/23 e Janeiro/24.

• Grupo de Whats

O principal objetivo das postagens no grupo é passar informações a respeito dos estudos e das atividades realizadas pela CEMIL ou CAIS, divulgar eventos, campanhas e outras atividades, sanar dúvidas e dar orientações sempre relacionadas à causa espírita.

Todos os participantes deverão evitar postagens que provoquem divergências, especialmente relacionados a outras crenças, política, crimes ou outros assuntos polêmicos.

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• Frequência

A orientação da Casa é que os grupos de estudos registrem as frequências dos participantes.

Isso é importante pois a Casa é formada legalmente por associados, que podem participar do processo de eleições do Conselho Diretor, a cada 2 anos, e também de decisões relativas ao estatuto da Casa. Pra isso, é preciso ter 60% de presença nos grupos de estudos e ser associado da Casa.

• Formulário de inscrição no grupo: passar o link no grupo WhatsApp.

Esse formulário tb está disponivel no site da CEMIL pra quem quiser imprimir e preencher manualmente.:

https://www.missionariosdaluz.org.br/c%C3%B3pia-institucional.

Também tem na secretaria da CEMIL.

É um formulário por pessoa.

Então, se a pessoa estiver em mais de um grupo, *deve preencher uma só vez*, selecionando o grupo que considera principal, ou seja, que está sempre presente.

O importante no formulário de inscrição, é termos os dados cadastrais dos participantes, pois pela planilha de frequências, teremos a relação completa dos participantes de cada grupo.

• Conteúdos

Nosso objetivo é estudar na totalidade o Livro dos Médiuns. Vamos fazer uso de outras obras de Kardec, como complemento, apoio aos textos do LM.

Os participantes serão informados sobre quais as questões serão abordadas, semanalmente.

Importante ter o Livro dos Médiuns, pra poder estudar em casa e fazer anotações.

Também usaremos trechos de outras obras de Kardec. Estão todas disponíveis para download no site da CEMIL. É só baixar o PDF!

7. Combinados do Grupo

Como todo grupo, precisamos combinar como será nossa convivência nesses 2 anos!

- levantar com o grupo os pontos que eles entendem que devam ser observados.

- realçar:

==> Evitar assuntos pessoais detalhados, assuntos irrelevantes, crítica a outras crenças, assuntos polêmicos (que possam gerar desconforto entre os participantes como política e outros);

==> Desde a entrada na sala lembrar que os espíritos que nos auxiliam já estão no ambiente assim como outros espíritos que são trazidos para estudar conosco. Portanto, já estamos sendo envolvidos na ambiência espiritual e devemos colaborar para que os estudos ocorram com seriedade e harmonia.

==> Ao adentrarmos a sala, devemos evitar assuntos relacionados às ocorrências menos felizes do dia-a-dia, comentários pejorativos, brincadeiras que levem ao desrespeito ou a ferir alguém, encarnado ou desencarnado.

==> Fazer comentários sempre fraternos e amorosos. A seriedade com que devemos encarar os estudos não significa falta de alegria, sorrisos ou amorosidade.

==> assiduidade e pontualidade.

==> compromisso de estudar em casa, e ler os trechos do estudo do dia, antecipadamente.

==> leitura inicial e prece – sistema de rodízio?

==> mais alguma coisa a ser combinada?

8. Biografia de Kardec (Lilia)

==> Perguntar ao grupo quem pode falar da biografia de Kardec em poucos minutos!

==> Quem sabe quantos anos Kardec trabalhou na elaboração da codificação espírita? (14 anos, de 1855 à 1869)

==> Qual foi a 1^a CE a ser formada? A SPEE, fundada por Kardec em Paris, em 1858.

==> Quantas publicações Kardec fez nesses 14 anos de trabalhos na DE?

- 5 livros das obras básicas: LE (1857), LM (1861), ESE (1864), CeI (1865), A Gênese (1868)

- 12 livros com as publicações mensais da RE, de jan/1858 à abr/1869

- O que é o Espiritismo (1859)

- Instruções Práticas Sobre as Manifestações Espíritas (1858)

- Espiritismo em sua expressão mais simples (1862)

Biografia resumida de Kardec:

• Seu verdadeiro nome é Hippolyte-Léon-Denizard Rivail.

• Nasceu em Lyon, França, em 3 de outubro de 1804.

• Rivail Denizard fez em Lyon os seus primeiros estudos e completou em seguida a sua bagagem escolar, em Yverdun (Suíça), com o célebre professor Pestalozzi, de quem cedo se tornou um dos mais eminentes discípulos, colaborador inteligente e dedicado.

• Se formou em bacharel em Letras e em Ciências.

• Conhecia a fundo e falava corretamente o alemão, o inglês, o italiano e o espanhol; conhecia também o holandês, e podia facilmente exprimir-se nesta língua.

• Casou-se com Amélie Boudet, professora, nove anos mais velha que o Sr. Rivail.

• Além de professor, escreveu livros para estudos pedagógicos superiores e traduziu obras inglesas e alemãs.

• Organizou também em sua casa cursos gratuitos de Química, Física, Astronomia e Anatomia comparada, de 1835 a 1840, e que eram muito frequentados.

• Foi em 1854 que o Sr. Rivail ouviu pela primeira vez falar nas mesas girantes.

• Em maio de 1855, pela primeira vez, testemunhou o fenômeno das mesas girantes.

• Recebeu de estudiosos que acompanhavam havia cinco anos o estudo desses fenômenos e tinham reunido cinquenta cadernos de comunicações diversas, que não conseguiam pôr em ordem.

• "Sendo o seu nome muito conhecido do mundo científico, em virtude dos seus trabalhos anteriores, e podendo originar uma confusão, talvez mesmo prejudicar o êxito do empreendimento, ele adotou o alvitre de o assinar com o nome de Allan Kardec que, segundo lhe revelara o guia, ele tivera ao tempo dos Druidas."

9. O espiritismo no Brasil (Vera)

==> Leitura de alguns trechos do livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho.

10. Apresentação da Estrutura do LM, desde a página de rosto. (Lilia)

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Janeiro > O livro dos médiuns (a 1^a edição) ==> ler os trechos onde Kardec fala da importância da mediunidade

- Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1861 > Novembro > Bibliografia > O livro dos médiuns (a 2^a edição, em seu formato definitivo) ==> ler os trechos onde Kardec fala da mudanças na nova versão.

==> Analisar a folha rosto, e o sumário do LM.

Espiritismo Experimental

O Livro dos Médiuns ou guia dos médiuns e dos evocadores contendo

Ensino especial dos espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o mundo invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os tropeços que se podem encontrar na prática do espiritismo constituindo o seguimento de o livro dos espíritos.

Por
Allan Kardec

Índice

Introdução

Primeira Parte – Noções Preliminares - noções básicas e teóricas sobre o Espiritismo.
- 4 capítulos

Segunda Parte – Das Manifestações Físicas – 33 capítulos

==> falar por alto dos assuntos tratados por Kardec em cada parte.

11. Agradecer a participação de todos, falando de nossa alegria de estarmos juntos mais um ano, e que aguardamos todos na semana seguinte.

12. Prece final

13. Avaliação

Realizado em duas semanas: 14 e 21/02/2023.

Encontro com cinco participantes, além das duas coordenadoras.

Não foi apresentada a estrutura organizacional da CEMIL.

O encontro foi até as reflexões do Espiritismo no Brasil.

No estudo do dia 21/02/23 (3^a.feira de Carnaval): (com 3 participantes além das 2 coordenadoras)
Início da leitura inicial a partir dos capítulos do livro Seara dos Médiuns.

Comentados os dois artigos de Kardec da RE de 1861, onde Kardec apresentou a 1^a e 2^a edição de O Livro dos Médiuns.

Análise da folha rosto do LM.
Não foi estudado o índice com a estrutura do LM em seus capítulos.
Foi lida e comentada a Introdução do LM.

ANEXOS

Espiritismo no Brasil

Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho.

https://www.youtube.com/watch?v=tJZTUjkfM4s

==> vai até 1932. Não trata do ME após esse ano.

O ME se afastou da visão científica que foi dominante na Europa.

Aspectos religioso mais enfatizado no Brasil, além da questão filosófica.

Na Europa a preocupação era a comprovação dos fenômenos.

Muitos médiuns cobravam pelos serviços.

No Brasil, a ênfase, foi nas questões morais.

Bezerra de Menezes pacificou as divergências entre os grupos de espíritas.

==> Crescimento dos aspectos assistenciais.

Sociedade brasileira com muitas carências sociais (diferentemente da Europa).

Saímos da escravidão e ex-escravos eram muito necessitados.

Não eram alfabetizados, não tinham qualificação profissional.

==> espaço imenso de trabalho para os espíritas!

==> já era exercida a AS pela Igreja Católica. Tinha essa cultura de cuidados dessa população carente.

==> algumas lideranças espíritas (como Bezerra de Menezes, por exemplo) caminharam nessa direção.

CEs com farmácia, receituário homeopático, ofertas de cestas básicas, oferta de sopas.

==> totalmente diferente do modelo de CEs na Europa.

==> Mediunidade de cura também muito atuante no Brasil. Sem cobrança. Foco nos excluídos.

==> Mudança no formato das reuniões mediúnicas em relação às da Europa: aspecto de evangelização, doutrinação dos desencarnados.

==> CE é um grande hospital!

==> pouco acesso às obras básicas. Poucas traduções do francês para o português.

==> Comunicação de Espíritos de outras crenças (indígenas, africanas): totalmente diferente das comunicações na Europa.

FEB - fundada em 2 de janeiro de 1884. Trabalho de orientação.

Não é ME de forma hierárquico, como é a estrutura da Igreja Católica.

A organização começou de baixo (das CEs) para cima (regionais e depois a FEB).

==> a unidade é um evento quase inexplicável! ==> ação do mundo invisível!

20.11.49 - PACTO ÁUREO, aprovado em assembleia na FEB

==> Chico Xavier já estava em franca produção de seus livros.

==> orientação de Emmanuel (20/02/1950 - vide em “Mundo Espírita” de 17.03.51).

==> 2a etapa do ME: CEs como Oficina de Trabalho. Foco ainda era Mediunidade e AS.

==> Caravana da Fraternidade: percorrendo as regiões do Brasil para falar do Pacto Áureo

30.10.50 – Lins de Vasconcellos, Leopoldo Machado, Francisco Spinelli, Carlos Jordão da Silva e Ary Casadio reúnem-se no Hotel Itajubá, no Rio de Janeiro, constituindo a

CARAVANA DA FRATERNIDADE que percorreria o Norte e Nordeste em propaganda do

PACTO ÁUREO.

3ª fase - 1975 - Método Sistematizado de Estudos

==> SP começa campanha de estudo nas CEs. Dissemina-se pelo Brasil.

==> 1977 - eclode a Evangelização Espírita Infantil

==> Fed. Esp. RS - criação do ESDE (1983 aprovado na FEB, no CFN)

4ª fase - 1989 - Série Psicológica Joanna de Ângelis

Escola para a Alma - CEs como um templo espírita

Transformação moral do homem. Menos práticas exteriores e mais olhar pra si mesmo.

Não mais conteudismo ==> reforma íntima do ser humano.

==> finalidade da DE é a renovação interior, individual, de cada um de nós.

Em Vinha de Luz - Cap. 'Igreja Livre', Emmanuel/Chico Xavier:

==> Paulo: “A Jerusalém que é de cima, é mãe de todos nós.”

Hoje:

==> unidade de princípios em todas as CEs. Do Norte ao Sul, o estudo é o mesmo.

==> práticas diferenciadas em alguns aspectos.

Ícones do ME Brasileiro:

Bezerra de Menezes

Nascimento: 29 de agosto de 1831, Jaguaretama, Ceará

Falecimento: 11 de abril de 1900, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

Zilda Gama

Nascimento: 11 de março de 1878, Três Ilhas, Amazonas

Falecimento: 10 de janeiro de 1969, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

Em 1916, os seus benfeitores espirituais informaram-lhe que passaria a psicografar uma novela, notícia que a deixou bastante surpresa.

O Espírito Victor Hugo passou, então, a escrever por seu intermédio.

Dentro de pouco tempo, a primeira obra - "Na Sombra e na Luz" - estava completa.

Posteriormente, sob ação do mesmo Espírito, sucederam-se "Do Calvário ao Infinito", "Redenção", "Dor Suprema" e "Almas Crucificadas", todos publicadas pela Federação Espírita Brasileira (FEB).

Zilda foi a pioneira, no país, a receber tão vasta literatura do mundo espiritual.

Ana Prado - médium de materializações

Nasceu em 1883, em Parintins, Amazonas.

Morte em 23 de abril de 1923.

Yvonne Pereira

Nascimento: 24 de dezembro de 1900, Valença, Rio de Janeiro

Falecimento: 9 de março de 1984, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

Peixotinho ( Francisco Peixoto Lins ) - médium de materalizações

Nascimento: 1 de fevereiro de 1905, Pacatuba, Ceará

Falecimento: 16 de junho de 1966, Campos dos Goytacazes, Rio de Janeiro

Chico Xavier

Nascimento: 2 de abril de 1910, Pedro Leopoldo, Minas Gerais

Falecimento: 30 de junho de 2002, Uberaba, Minas Gerais

Zé Arigó ( José Pedro de Freitas ) - médium de cura - cirurgias espirituais

Nascimento: 18 de outubro de 1921, Minas Gerais

Falecimento: 11 de janeiro de 1971

Divaldo Franco

Nascimento: 5 de maio de 1927 (idade 95 anos), Feira de Santana, Bahia

RE Jan/1861 > O livro dos médiuns

Há muito tempo anunciada, mas com a publicação retardada por força de sua própria importância, esta obra aparecerá de 5 a 10 de janeiro, pelos Srs. Didier & Cie., livreiros editores, Quai des Augustins, 35[1]. Ela constitui o complemento do Livro dos Espíritos e encerra a parte experimental do Espiritismo, assim como este último contém a parte filosófica.

Nesse trabalho, fruto de longa experiência e de estudos laboriosos, procuramos esclarecer todas as questões que se ligam à prática das manifestações. De acordo com os Espíritos, ele contém a explicação teórica dos diversos fenômenos e das condições em que os mesmos se podem reproduzir. Mas a seção concernente ao desenvolvimento e ao exercício da mediunidade foi de nossa parte objeto de particular atenção.

O Espiritismo experimental é cercado de muito mais dificuldades do que geralmente se pensa, e os escolhos aí encontrados são numerosos. Eis o que ocasiona tantas decepções aos que dele se ocupam sem a experiência e os conhecimentos necessários. Nosso objetivo foi o de premunir contra esses escolhos, que nem sempre são desprovidos de inconvenientes para quem se aventure sem cautela por esse terreno novo. Não poderíamos esquecer esse ponto capital, e o tratamos com o cuidado equivalente à sua importância.

Os inconvenientes quase sempre se originam da leviandade com que é tratado um problema tão sério. Os Espíritos, sejam quais forem, são as almas dos que viveram. Em seu meio estaremos, infalivelmente, de um momento para outro. Todas as manifestações espíritas, inteligentes ou não, têm, assim, por objeto, pôr-nos em contato com essas mesmas almas. Se respeitamos os seus restos mortais, com mais forte razão devemos respeitar o ser inteligente que sobrevive, e que constitui a verdadeira individualidade. Transformar as manifestações em brincadeira é faltar com o respeito que talvez um dia reclamemos para nós próprios, e que jamais é violado impunemente.

O primeiro momento de curiosidade causada por esses estranhos fenômenos já passou; hoje, que se lhes conhece a fonte, evitemos profaná-la com brincadeiras indecorosas e esforcemo-nos por nela haurir o ensinamento adequado a nos assegurar a felicidade futura. O campo é muito vasto e o objetivo bastante importante para tomar toda a nossa atenção. Até hoje os nossos esforços foram dedicados a direcionar o Espiritismo para esse caminho sério. Se essa nova obra, tornando-o ainda melhor conhecido, puder contribuir para impedir que o desviem de seu objetivo providencial, estaremos amplamente recompensados por nossos cuidados e nossas vigílias.

Este trabalho, não temos dúvidas a respeito, provocará críticas da parte daqueles a quem desagrada a severidade dos princípios, bem como dos que, vendo as coisas de um outro ponto de vista, já nos acusam de querermos fazer escola no Espiritismo. Se é fazer escola procurar nesta ciência um fim útil e proveitoso para a Humanidade, teríamos o direito de nos sentirmos envaidecidos com a acusação. Mas uma tal escola não necessita de outro chefe além do bom-senso das massas e da sabedoria dos bons Espíritos que a criariam, independentemente de nós. Eis por que declinamos da honra de tê-la fundado, sentindo-nos, ao contrário, felizes por nos colocarmos sob a sua bandeira, aspirando apenas ao modesto título de divulgador. Se um nome for necessário, inscreveremos em seu frontispício: Escola do Espiritismo Moral e Filosófico, e para ela convidaremos todos quantos têm necessidade de esperanças e de consolações.

ALLAN KARDEC.

RE Nov/1861 > Bibliografia > O livro dos médiuns

SEGUNDA EDIÇÃO

A primeira edição do Livro dos Médiuns, publicada no começo deste ano, esgotou-se em alguns meses, o que não é um dos traços menos característicos do progresso das ideias espíritas. Nós mesmo constatamos, em nossas excursões, a influência salutar que essa obra exerceu sobre a direção dos estudos espíritas práticos. Assim, as decepções e mistificações são muito menos numerosas do que outrora, porque ela ensinou os meios de descobrir as astúcias dos Espíritos enganadores. Esta segunda edição é muito mais completa que a precedente. Ela encerra numerosas instruções novas muito importantes e vários capítulos novos. Toda a parte que concerne mais especialmente aos médiuns, à identidade dos Espíritos, à obsessão, às questões que podem ser dirigidas aos Espíritos, às contradições, aos meios de discernir os bons e os maus Espíritos, à formação de reuniões espíritas, às fraudes em matéria de Espiritismo, recebeu desenvolvimentos muito notáveis, frutos da experiência. No capítulo das dissertações espíritas adicionamos várias comunicações apócrifas acompanhadas de observações adequadas a dar os meios de descobrir a fraude dos Espíritos enganadores que se apresentam com falsos nomes.

Devemos acrescentar que os Espíritos reviram a obra inteiramente e trouxeram numerosas observações do mais alto interesse, de sorte que se pode dizer que é obra deles, tanto quanto nossa.

Recomendamos com instância esta nova edição, como o guia mais completo, quer para os médiuns, quer para os simples observadores. Podemos afirmar que seguindo-a pontualmente evitar-se-ão os escolhos tão numerosos contra os quais se vão chocar tantos neófitos inexperientes. Depois de a ter lido e meditado atentamente, os que forem enganados ou mistificados certamente não poderão queixar-se senão de si mesmos, porque tiveram todos os meios para se esclarecerem.