Casa Espírita Missionários da Luz
ESDE1 15/03/11
Tema:
Provas da Existência de Deus; Atributos
de Deus; Providência Divina
Objetivos:
a)
Identificar Deus como Pai e Criador, citando provas
b)
Explicar Deus sob os enfoques Filosófico, Científico e Religioso
c)
Enumerar os atributos de Deus, conceituando-os
d)
Conceituar Providência Divina
e)
Explicar como se realiza a ação providencial de Deus sobre todas as criaturas
Bibliografia:
- O Livro dos Espíritos – pergs 1 à 9, 11, 13 a 16; 540;
573;
- A Gênese - “Deus” - Cap. II -
itens 1 à 7 (Deus); 8 à 19 (Atributos); 20 à 30 (Providência);
- O Céu e o Inferno - Cap. VI “Doutrina das Penas Eternas” - itens
10 a 16;
- Obras Póstumas - “Deus” - primeira
parte – item 2.;
- O
Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. XXV, 6 e 7; Cap. XIII, item 16;
-
Estudos Espíritas, Cap.I, “Deus”, Joanna de Ângelis/Divaldo P. Franco
Desenvolvimento:
- Leitura
Inicial: “Tudo em Deus”, Caminho, Verdade e Vida, Cap. 101, Emmanuel/Chico
Xavier, breves comentários; prece de abertura.
- Deus
– Como podemos provar a existência de Deus?
Leitura
das pergs. 1, 7, 8 e 9 de O Livro dos Espíritos, pelos participantes, com
comentários.
“Ao longo da literatura astrofísica os seguintes argumentos
são freqüentemente mencionados :
1. O argumento cosmológico: o efeito da existência do Universo
tem que ter uma causa satisfatória.
2. O argumento teleológico: o desígnio do Universo implica um
propósito ou direção.
3. O argumento racional: a operação do Universo, de acordo com a
ordem e lei natural, implica uma mente que o fez.
4. O argumento ontológico: as idéias do homem sobre Deus (a
consciência de Deus) implica um Deus que imprimiu tal consciência.
5. O argumento moral: o sentido embutido do homem do bem e mal
só pode ser considerada por uma
consciência inata de um código de lei--uma consciência implantada por um ser
mais elevado. “
(Em http://logoshp.6te.net/cie44.htm
Dr. "Fritz" Schaefer é Graham Perdue
Professor de química e diretor do centro para computação quântica química na
universidade da Geórgia.
Conferência que dr. Schaefer apresentou na universidade do Colorado na
primavera de 1994)
Argumentações
racionais sobre a existência de Deus:
Defendidas
por São Tomás de Aquino (1224 – 1274;
Itália), em seu livro “Of God and His Creatures”:
i)
Usou a teoria de Aristóteles sobre a lei do movimento, para provar a existência
de Deus: - tudo que está em movimento
é colocado e mantido em movimento por alguma outra coisa. É evidente que há um
começo para o movimento. Esse começo, o motor inicial é imóvel. ==> A
isso, chama-se DEUS.
ii)
É impossível que coisas contrárias e distintas caiam numa ordem harmoniosa, a
não ser sob a orientação que dá a cada um e ao todo, a tendência a uma ordem.
Mas no mundo nós vemos coisas de naturezas diferentes em um ordenação
harmoniosa. Portanto, deve ter algum poder que mantém a ordem do mundo. ==> Este “ordenador” é Deus.
Deus é a causa das
causas não causada. Esta prova foi descoberta por Sócrates que
morreu dizendo: "Causa das causas, tem pena de mim". A negação da
Causa primeira leva à ciência materialista a contradizer a si mesma, pois ela
concebe que tudo tem causa, mas nega que haja uma causa do universo.
O famoso físico inglês Stephen Hawkins
em sua obra "Breve História do Tempo", de 1988, reconheceu que a
teoria do Big-Bang (grande explosão que deu origem ao universo, ordenando-o e
não causando desordem, como toda explosão faz devido a Lei da entropia) exige
um ser criador. Hawkins admitiu ainda que o universo é feito como uma mensagem
enviada para o homem. Ora, isto supõe um remetente da mensagem. Ele, porém,
confessa que a ciência não pode admitir um criador e parte então para uma
teoria gnóstica para explicar o mundo.
Em Set/2010, em novo livro “The Grand
Design” Hawkins, aos 68 anos, diz que “Deus não tem mais lugar nas teorias sobre criação do
universo, devido a uma série de avanços no campo da física ”.
Como
analisa Joanna em “Estudos Espíritas”, por muitas vezes a ciência, e mesmo a
filosofia, tentaram “matar” Deus, mas acabam voltando a Ele...
- Atributos de
Deus
Leitura
sequencial dos itens 8 à 19, do Cap. II de A Gênese, pelos participantes, com
comentários.
- Providência
Divina
O que é providência divina?
“A providência é a
solicitude de Deus para com as suas criaturas. Ele está em toda parte, tudo vê,
a tudo preside, mesmo às coisas mais mínimas. É nisto que consiste a ação
providencial.” (A Gênese, Cap. II item 20)
Como se realiza essa ação providencial
de Deus sobre todas as suas criaturas?
“Análogo
fenômeno ocorre entre Deus e a criação. Deus está em toda parte, na Natureza,
como o Espírito está em toda parte, no corpo. Todos os elementos da criação se
acham em relação constante com ele, como todas as células do corpo humano se
acham em contacto imediato com o ser espiritual. Não há, pois, razão para que
fenômenos da mesma ordem não se produzam de maneira idêntica, num e noutro
caso.
“Um membro se agita: o Espírito o sente; uma criatura pensa:
Deus o sabe. Todos os membros estão em movimento, os diferentes órgãos estão a
vibrar; o Espírito ressente todas as manifestações, as distingue e localiza. As
diferentes criações, as diferentes criaturas se agitam, pensam, agem
diversamente: Deus sabe o que se passa e assina a cada um o que lhe diz
respeito.
“Daí se pode igualmente deduzir a solidariedade da matéria e da
inteligência, a solidariedade entre si de todos os seres de um mundo, a de
todos os mundos e, por fim, de todas as criações com o Criador.” (Quinemant, Sociedade
de Paris, 1867.) (A Gênese, Cap. II, item 27)
Ler
perg. 540 de O LE: tudo se encadeia na Natureza; tudo serve aos desígnios de
Deus;
Ler
perg. 573 de O LE: cada um pode ser útil em alguma coisa
Leitura
do item 6 do Cap. XXV de O Evangelho Segundo o Espiritismo, com comentários.
Ler
trecho item 16, do Cap. XIII de O Ev.Seg.Esp.: somos instrumentos da
Providência.
- Encerrar citando
Jean-Paul Sartre – Paris 1905 à
1980 – filósofo
“Existencialismo”: o homem como dono de seu
próprio destino e cuja vida é definida por seu projeto e por suas ações.
→ O homem é livre; liberdade absoluta; não
tem tutores; não tem Deus;
→ “Se
Deus existisse, o mundo teria sentido. Mas o mundo não tem sentido”.
→ o reconhecimento da existência de Deus, nos
traz uma mensagem de Esperança, trazendo sentido à Vida.
- Prece de
encerramento.
Caminho, Verdade
e Vida, Cap. 101 “TUDO EM DEUS” - Emmanuel/Chico Xavier
“Eu não
posso de mim mesmo fazer coisa alguma.” — Jesus. (João, capítulo 5, versículo
30.)
Constitui ótimo exercício contra a vaidade pessoal a
meditação nos fatores transcendentes que regem os mínimos fenômenos da vida.
O homem nada pode sem Deus.
Todos temos
visto personalidades que surgem dominadoras no palco terrestre, afirmando-se
poderosas sem o amparo do Altíssimo; entretanto, a única realização que
conseguem efetivamente é a dilatação ilusória pelo sopro do mundo,
esvaziando-se aos primeiros contactos com as verdades divinas. Quando aparecem,
temíveis, esses gigantes de vento espalham ruínas materiais e aflições de
espírito; todavia, o mesmo mundo que lhes confere pedestal projeta-os no abismo
do desprezo comum; a mesma multidão que os assopra incumbe-se de repô-los no
lugar que lhes compete.
Os discípulos sinceros não ignoram que todas as suas
possibilidades procedem do Pai amigo e sábio, que as oportunidades de
edificação na Terra, com a excelência das paisagens, recursos de cada dia e
bênçãos dos seres amados, vieram de Deus que os convida, pelo espírito de
serviço, a ministérios mais santos; agirão, desse modo, amando sempre,
aproveitando para o bem e esclarecendo para a verdade, retificando caminhos e
acendendo novas luzes, porque seus corações reconhecem que nada poderão fazer
de si próprios e honrarão o Pai, entrando em santa cooperação nas suas obras.
O Evangelho
Segundo o Espiritismo, Cap. XXV, “OBSERVAI OS PÁSSAROS DO CÉU”
6. Não acumuleis tesouros na Terra, onde a ferrugem e os vermes os
comem e onde os ladrões os desenterram e roubam; – acumulai tesouros no céu,
onde nem a ferrugem, nem os vermes os comem; – porquanto, onde está o vosso
tesouro aí está também o vosso coração.
Eis por que vos digo: Não vos inquieteis por saber onde achareis
o que comer para sustento da vossa vida, nem de onde tirareis vestes para
cobrir o vosso corpo. Não é a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que
as vestes?
Observai os pássaros do céu: não semeiam, não ceifam, nada
guardam em celeiros; mas, vosso Pai celestial os alimenta. Não sois muito mais
do que eles? – e qual, dentre vós, o que pode, com todos os seus esforços,
aumentar de um côvado a sua estatura?
Por que, também, vos inquietais pelo vestuário? Observai como
crescem os lírios dos campos: não trabalham, nem fiam; – entretanto,
eu vos declaro que nem Salomão, em toda a sua glória, jamais se vestiu como um
deles. – Ora, se Deus tem o
cuidado de vestir dessa maneira a erva dos campos, que existe hoje e amanhã
será lançada na fornalha, quanto maior cuidado não terá em vos vestir, ó homens
de pouca fé!
Não vos inquieteis, pois, dizendo: Que comeremos? ou: que
beberemos? ou: de que nos vestiremos? – como fazem
os pagãos, que andam à procura de todas essas coisas; porque vosso Pai sabe que
tendes necessidade delas.
Buscai primeiramente o reino de Deus e a sua justiça, que todas
essas coisas vos serão dadas de acréscimo. – Assim, pois, não vos ponhais
inquietos pelo dia de amanhã, porquanto o amanhã cuidará de si. A cada dia
basta o seu mal. (S. MATEUS, 6:19 a 21 e 25 a 34.)
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